鸠摩智如何得到“小无相功”
那一天鸠摩智抓了段誉，与过彦之、崔百泉一起随阿碧与阿朱到了“琴韵小筑”，被阿朱扮做各色人等尽情戏弄，在三联版只写到朱碧二女救了段誉，鸠摩智现学划船，追赶不上处为止，之后段誉误入蔓陀罗山庄等线索继续发展，但鸠摩智之后如何，书中不再说起。
新修版中在后来的一段“依稀”中补述了那日鸠摩智的际遇：段誉进了蔓陀罗山庄不久，鸠摩智也即看到了王夫人的大船，也跟着进了山庄，机缘巧合，没有遇上段誉，却发现了丁春秋用来保存无量山玉洞藏书的所在。正好这一天丁春秋也在此间读《小无相功》，与王夫人谈话中，让鸠摩智知道此功非同小可，于是等丁春秋一离开，就去偷了书出来。此书一共八本，各册以天干编号，“庚”字本被丁春秋当时带走继续看，其他七本尽数落于鸠摩智之手。
游坦之练的不再是《易筋经》
新修版里，阿朱从少林寺里偷出来的《易筋经》里隐藏的内容不再是《易筋经图解》，而是另一部瑜伽秘术《断行成就神足经》，并非少林绝技之一，而是天竺行者高手写成的，后来被辗转带到中国来，因为上面看起来没字，就被后来的人用来抄上了《易筋经》。
至于为何要做此修改，本人一开始不得其解，后来想起新修版里有特别说过《神足经》是用来“驱除化解外来魔头的无上法门”，因此也就说明了为何游坦之能在毫无内功基础的情况下，把各类毒虫的剧毒顺利化解。而少林寺的名著《易筋经》应该是正派内功，第一应该不具备这种能力，第二应该不那么容易练成，不然玄慈等精通天竺文的高僧早就天下无敌了，这才隐约恍然。
关于这本秘书的下落，在三联版里，游坦之有次练功时经书从怀里掉了出来，一分神时气入岔道，此时鸠摩智正好经过，就顺手抢了他的经书去了，最后在枯井里他武功尽失之后，交给了段誉，请他转交少林寺。
但在新修版里，鸠摩智并未遇上过游坦之。三联版里《易筋经》归于鸠摩智，是因为有少林寺七十二绝技不可同练，与慈悲佛法有巨大的“兼容性问题”的设定，为了让鸠摩智“强练之后，大祸临头”（扫地神僧语），才安排让他抢去。新版里既然《神足经》并不是少林寺的功夫，鸠摩智也就没有必要遇上游坦之了。
我分析金老之所以如此调整，可能是因为一来天下之大，鸠摩智遇上正好练功出岔的游坦之可能性太低了，二来当时游坦之已经做了丐帮帮主，练功时没有帮众护法也不太可能，三是鸠摩智身为吐蕃国师，乃是大有身份之人，行事说什么也要讲究个面子吧！如这般顺手偷书实在是没法向观众交待。
新修版中《神足经》的下场，是被勤奋的游坦之翻烂了，他自己已经看熟，也就索性毁掉了事。游坦之后来好像传了阿紫一些，但阿紫学起来没什么进展，也就算了。直到最后两人死了崖下，从此这一奇功绝传于人间！
叶二娘善良多了
叶二娘外号“无恶不作”，天天偷了人家小孩，玩上一天两天后捏死，甚至有木婉清遇到一堆小孩死尸的情节。新修版中，叶二娘不再杀死偷来的小孩子，而是玩过几天后随便送于别人家，只叫丢了小孩的人家痛苦着急。
显然新修版的叶二娘更显得“政治正确”一些，毕竟每天杀死一个小孩子实在是罪恶太大了一些，只怕远远超过号称第一恶人的段延庆，这种恶妇别人不着急，作为其直接责任人玄慈方丈也要第一个灭了她，绝对不会遇上了只是“微微一怔，便不理会”。
那么叶二娘为何与玄慈有染？三联版里只是有提到是她主动勾引玄慈，但没说到原因。这算得上是一直以来的一个哑谜，而新修版里在玄慈受刑时，通过叶二娘之口说明原由，原来叶二娘当年家穷，父亲得了重病没钱医治，玄慈免费给予治疗，救了叶父一命，叶二娘无以为报，又极崇拜玄慈这等大人物，于是努力献身成功。
但在本人看来，叶二娘这么一改，又太善良了，根本不足以位列四大恶人之二。想来想去，与三联版相比，还是宁可让她恶得名不符实，也不要残害儿童得好。
其他修订
除了上面的几处有精有劣的重要情节修订之外，新修版中还有无数的小修订，有些是为了增加背景说明，有些是为了让句子言之成理，有些是为了修改病句。现列举几个本人印象深刻的修订内容如下。
保定帝传位于段誉时的教诲加了一小段话，让段誉注意，不管别人的意见讲得好不好听，都要听一听。（也不知道金老这段话是讲给谁听的）。
草海木屋打火的老妇人虽是王夫人旧仆，但长期没住在曼陀罗山庄，所以连自家的小姐王语嫣也不认识，直接把王语嫣等绑别处去了。这算是解释了为何段誉一行在草海木屋中蜂蜇被擒后，王夫人还在问王语嫣到哪里去了。
钟万仇的外号不再叫“马王神”，而是叫“见人就杀”，其他一概没变。（按：我不知道为何要改这个。）
阿紫逃离星宿海，是因为她慢慢长大后，丁春秋怪叔叔老是毛手毛脚，阿紫不知道怎么回事，又害怕，就跑了。（个人感觉没必要。原来为了练化功大法偷“神木王鼎”的理由足够了。）
对了，阿紫偷“神木王鼎”也是为了练“不老长春功”。
萧峰、阿紫、游坦之三人坠崖后，段誉、虚竹等人盼望奇迹，在此等了一天后才走。
